字解谷雨
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■趙一錦
谷雨，這個在公歷4月19日、20日或21日交節的節氣，前承清明的“萬物潔齊”，后啟立夏的“萬物長大”，恰是天地間“雨生百谷”的黃金時節。
“谷”本作“穀”?！墩f文解字·禾部》中解釋說，“穀，續也。百穀之總名。”“穀”本義為糧食作物的總稱。宋元以來，已見人們用“山谷”的“谷”代替“穀”的情況。漢字簡化時，“谷”作“穀”的簡體字。從本字看，“谷”既藏著作物續接天地養分的生機，也蘊含人類仰仗谷物生存的依賴。
在甲骨文中，“雨”字的寫法是雨滴從天空落下的樣子。后來，雨字增加了云的形象?！墩f文解字·雨部》中解釋說：“雨，水從云下也。一象天，冂象云，水零其間也。凡雨之屬皆從雨?！奔磸奶焐系脑茖勇湎碌挠甑畏Q為雨，降雨的過程也稱為雨。而谷雨的雨不似春雨的綿柔飄忽，也不似夏雨的狂驟急促，是“零其間”的恰到好處，能滲進剛翻松的土層，剛好潤透百谷的新芽，“谷”與“雨”在此時完成生命的默契。
谷雨的底蘊里藏著一段與文字共生的傳說?！痘茨献印け窘浻枴份d“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”，倉頡將萬物形態凝練成文字時，上天為嘉獎這份文明之光，降下粟米滋養生民。這“天雨粟”的奇觀恰似谷雨“雨生百谷”的先兆，讓節氣與文字早早結下淵源。2010年，聯合國將中文日定于谷雨這一天。自此，谷雨不僅是農事指南，還成為中華文明對話世界的橋梁。許慎所著《說文解字》正是將倉頡散落的文字火種整理成照亮千年的文明火炬。如今，漯河市許慎文化園每年舉辦“三月三拜字圣”上巳祈福文化月活動，人們紛紛獻上五谷、研好的墨錠前來祭拜——這既是緬懷許慎解字的功績，又是延續倉頡造字的文化記憶。谷與字，從來都是滋養民族的雙重養分。
落到漯河的煙火里，谷雨便是農人與土地的約定?！肮扔赀^后再無寒，人間芳菲已向暖”的諺語在田埂間流傳；小麥進入拔節孕穗期，農人盯著云層念叨“谷雨有雨兆雨多，谷雨無雨水來遲”；辣椒、番茄等蔬菜幼苗在雨水的滋潤下冒出嫩綠的枝芽，滿是生活的盼頭?！肮扔瓿源骸?，香椿芽配上土雞蛋炒得噴香，是漯河人餐桌上的時令美味。
谷雨是天地寫給人間的詩，是文字載錄的文明記憶，更是我們刻在骨子里的生活節律。這份智慧藏在許慎的《說文解字》中，落在漯河的田壟間，也融進每個在谷雨時節期待豐收的希望里，歲歲年年，從未褪色。
校對 李 鑫
統籌 周鶴琦
審讀 譚藝君
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