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端午之韻，根植千年文脈，彰顯文化自信。節日有根，文脈有源。相較于各地端午慶祝形式，漯河的端午最鮮明的特色便是以漢字文化為核心，深挖節日精神內核。《說文解字·立部》：“端，直也。從立，耑聲。”端本義為直立，引申指人的品行端正。表示發端的“端”本作“耑”，《說文解字·耑部》中釋為“耑，物初生之題也。上象生形，下象其根也”。耑指植物初生的頭，上面像植物生長的樣子，下面像其根部。后來，“耑”逐漸廢止，開端、發端借“端”字表示，延續至今。古人以五月初一為端一，初五為端五。《說文解字?午部》注解：“午，啎也。五月，陰氣午逆陽，冒地而出。”甲骨文、金文“午”像杵形，本義是舂米用的木杵，加“忄”寫作“忤”。《說文解字》釋午為忤逆，認為五月此時陽氣至極，陰氣忤逆陽氣，頂觸地面而出。夏歷以寅月（正月）為歲首，二月為卯，三月為辰，四月為巳，五月即為午月。所以，午用于紀月，指農歷五月。干支逢五曰午，故“端五”稱為“端午”。東漢的許慎為“端午”的字源作出了積極貢獻，而早在屈原出世之前，端午便已扎根于農耕文明。古時五月濕熱多雨、瘴氣滋生、毒蟲肆虐，“端午”被稱作“惡月惡日”，先民順應天時、敬畏自然，以懸艾插蒲、佩飾香囊、沐浴蘭湯、系五色絲線等習俗祛毒防疫、祈福安康。與此同時，上古百越部族龍圖騰祭祀的古老傳統，催生龍舟賽雛形，寄托先民祈求風調雨順、闔家安寧的美好心愿。當時的端午依托天象物候而生，飽含古人天人合一的生存智慧，是順應時序、敬畏自然、珍惜生命的民俗結晶，完整構筑起節日最早的文化根基。

端午之魂，涵養家國情懷，傳承民族氣節。端午文化的核心底色是深植民族血脈的家國情懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”屈原心懷家國，縱使身處逆境，依然憂國憂民。《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，是他堅守理想、寧折不彎的人生誓言；“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，道盡詩人心系蒼生、悲憫百姓的博大胸襟；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，更是成為后世仁人志士追尋理想、躬身實干的座右銘。千百年來，其獨有的忠直守正、心系家國、矢志不渝的精神，化作中華民族愛國主義的鮮活縮影。從屈原以身殉國、心系社稷的忠貞，到歷代仁人志士堅守道義、勇擔使命的風骨，端午始終承載著中華民族最深沉的愛國情愫。從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國擔當，到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤誠氣節，再到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無私奉獻，一代代仁人志士接續傳承愛國精神，構筑起中華民族的精神脊梁。屈原的精神氣節為古老端午注入厚重人文內核，讓時令節日升華為愛國精神的載體，成為新時代砥礪前行的精神動力。

端午之新，立足時代沃土，煥發奮進活力。弘揚傳統文化，貴在守正創新。端午習俗不斷融入時代元素，煥發全新生機，民俗展演、詩詞誦讀活動，線上端午文化科普、非遺體驗、云端懷古等創新形式層出不窮，讓古老節日走出傳統場景、走進大眾生活。我市已成功舉辦21屆“過端午佳節 誦中華經典 做有德之人”經典誦讀活動，師生們在演繹經典的同時，既能感悟先賢的愛國精神，又能沉浸式融入個人對民族文化的認同，很好地實現了傳統節日的育人價值。每年“五一”期間，我市以龍舟賽事塑城市IP，活化端午競渡民俗。社區之內，鄰里包粽、溫情慰問、志愿幫扶等活動常態化開展，在互幫互助中傳遞鄰里溫情、涵養淳樸民風。我市通過多種方式，將屈原的家國情懷、探索精神與城市人文品格、市民道德建設深度融合，化作融入市井煙火、滋養城市發展的精神力量，走出了一條兼具煙火氣、文藝范、時代感的活化傳承之路。

文化興國運興，文化強民族強。中華優秀傳統文化是“中華民族的基因”“中華民族的精神命脈”，是實現中華民族偉大復興的強大根基和不竭動力。站在新的歷史起點，讓我們以屈原愛國精神為內核、以本土非遺實踐為抓手，讓古老文脈創造性轉化、創新性發展，讓傳統節日文化滋養城市氣質、浸潤市民心靈，為現代化漯河建設注入深厚持久的文化力量。

漯河日報全媒體記者 陳全義

校對 謝明芮

統籌 周鶴琦

審核 譚藝君